Los rayos y las sombras”, una controversia que socava el debate sobre la Francia de Vichy

La película de Xavier Giannoli, manipulada por la ultraderecha y que narra la historia de un magnate de la prensa colaboracionista de izquierdas, se ve envuelta en una lucha de poder que escapa a su control. Y, además, socava el trabajo de los historiadores.

Al centrar su película en la colaboración entre ambos países, Xavier Giannoli sabía que se adentraba en terreno peligroso. Pero afirma que no imaginó la magnitud de la controversia. Nosotros tampoco. Les rayons et les ombres, criticada por varios historiadores, sigue generando artículos de opinión, oportunismo político y acalorados comentarios en las redes sociales; incluso The Guardian se ha hecho eco de la polémica. ¿Cuál es su delito? Mostrar indulgencia hacia el personaje de Jean Luchaire, un periodista colaboracionista retratado como un oportunista sin ideología.

Si bien Giannoli se inspiró en hechos reales y se rodeó de asesores expertos como la historiadora Barbara Lambauer, nunca afirmó estar realizando un documental. Ni siquiera una biografía de Luchaire, ya que la trama gira en torno a tres figuras: él mismo, su hija Corinne y el nazi Otto Abetz, a quien conoció en la década de 1930 gracias a sus ideales pacifistas compartidos. Para su guion, el cineasta jugó con la cronología, a veces incluso con las circunstancias. Mientras no falsee los elementos esenciales, esa es su libertad artística. También se le critica por centrarse únicamente en las fallas políticas y morales de los colaboradores de la izquierda al elegir a Luchaire. Sin embargo, existieron, aunque fueran una minoría muy pequeña. Él no los retrata como arquetipos.

Lo cierto es que la ultraderecha se frota las manos de alegría. Siguiendo los pasos de Éric Zemmour , que lleva años haciéndolo , la explotación de la controversia vuelve a socavar el debate historiográfico en torno a Vichy. Así, la película se ve inmersa en una vorágine que escapa a su control. Tal es el nerviosismo de nuestros tiempos: la derecha la acoge con entusiasmo y la izquierda la rechaza, lo cual es absurdo. Más allá de la crítica legítima, las obras poderosas tienen la virtud de desafiar, de provocar interpretaciones que a veces divergen. Cuando algunos, por ejemplo, consideran que mostrar a Luchaire y a su hija sufriendo de tuberculosis es una forma de despertar compasión, nosotros lo vemos como un símbolo de su decadencia interior. Y si bien algunos lamentan la ambigüedad con la que Giannoli mantiene a sus personajes, nosotros encontramos en ella un tema formidable para la reflexión. Porque la cuestión central que plantea su película es la de la responsabilidad individual. Y los compromisos que, algún día, pueden resultar irreparables. En nuestro tiempo, esta cuestión es más acuciante que nunca.